ARTIKEL TENTANG SUNAN BAYAT DALAM BAHASA JAWA

Pasarean Tembayat

(makam Sunan Bayat)

Pasarean Tembayat punika makam Sunan Bayat dumunung wonten ing desa Paseban, Bayat, Kabupaten Klaten, ingkang dumunung wonten ing Gunung Jabalkat. Panggonan makam wonten ing ketinggian 860 meter sdp iki bisa karambah kanthi rumiyen minggah 250  undhak-undhakan. Kagem mlebet kompleks paserean Sunan Bayat utawis Sunan Pandanaran langkong rumiyen mbayar tiket reginipun Rp.2000,-.

Sunan Bayat punika tokoh panyebar agama Islam ing tlatah Jawa Tengah ing abad kaping-16 Sunan Bayat perang kagem nyebaraken agama Islam ing wekdal ingkang sami kalian Wali Sanga. Ugi amargi saking misuwuripun asmonipun ugi pengaruhipun, Sunan Bayat malah kaanggep minangka Walikutha sedasa (10) Wali Sanga. Sunan Bayat ingkang sampun kathah asmi ugi irah-irahan mahasiswa Sunan Benang. Sasapunipun endhet pencerahanugi penyebaran Islam saking wilayah Bayat, tokoh gained julukan Sunan Bayat. Nanging enten ugi dijenengi minangka Sunan Tembayat, Sunan Padang Aran, Sunan Pandanaran, utawi  Ki Ageng Pandanaran.

Sunan Bayat ingkang nyebaraken Islam ing transisi kekuasaan lan budaya saka Buddha Majapahit Hindu Kerajaan Mataram Islam Makam Sunan Bayat puniki dibangun ing taun 1620 M dening Sang Nata Agung saka Mataram, Sultan Agung. Sadurungipiun makam digunakaken dening Sultan Agung, makam Sunan Bayat kira-kira sampun wiwit dibangun taun 1526 M, minangka dituduhaken ing gapura Segara Muncar (1448 Saka) sing ing ngandap redi  ugi kagem gerbang sepnidah pasarean. Paserean ingkang sapindah kaanggep minangka salah setunggalipun satunggalipun pasarean ingkang termegah ing jaman Kerajaan Mataram puniki gadah bagian-bagianipun ingkang nuduhaken transisi budaya saking Hinduisme dados Islam. Ingkang saged kadeleng saking wontenipun gapura-gapura Hindu ing ndalem pasarean.nanging ingkang dadosaken gapura puniku benten yaiku mboten wonten ornamen kewan kados ingkang biasa wonten ing gapura Hindu. Ugi jaman  perjuangan Sunan Bayating nyebaraken agami Islam yaiku ing jaman transisi kakuasaan gi kabudayaan saking kerajaan Hindu Buddha Majapahit menyan kerajaan Islam Mataram.

Sunan Bayat ingkang dipercaya dados Bupati Semarang sadurungiun dados pimpinan agama puniku paraga utama ing kuburan Tembayat. Kompleks pasarean dumunung ingredi cokro kembang (bagian saking redi Jabalkat) dipérang dadi sawetara bagéan penting sadurungipun jamaah tekan makam Sunan Bayat ingkang wonen ing (dhuwur banget). Miwiti saking gapura kapisan gapura Segara Muncar, ugi banjur Arch Dhuda, ugi lawang katelu sing ana ing gapura Pangrantungan. Gapura Pangrantungan dumunung ing "line Rampung" saka 250 undhak-undhakan kagem pasrean . Ing kompleks wonten Bangsal Nglebet gapura (kagem tiang setri) ugi Bangsal Jawi (kagem tiang jaler) minangka lokasi ngaso saksapunipun desahan bosen ugi minggah undhak-undhakan. Kajaba ing pendhapa iki, pengunjung kedah ndhaptar sadurungeipun ngetik area pasarean. Kundhur  pengunjung kedah medalaken "sumbangan" ing pendhapa punuki kagem  biaya saking tiket. Saking  pendhapa puniki pengunjung banjur ngarah menyang area pasarean kanca Sunan ugi nemokaken malih gapura Panemut ingkang ugi sampun bangunan Hindu-gaya.

Mlebet lakond njero malih kito saged nemokaken Gapura Pamuncar, Gapura Balekencur,ugi Gapura Prabayeksa, gapura pungkasan sadurungipun ngetik makam Sunan. Saking gapura pungkasan sadurunge pengunjung bakal ketemu karo jurupandonga sing lenggah ing ngarepipun geni sing dumunung ing Regol Sinaga. Juru dungo puniku tiana ingkang saged tangled kagem bantuan kagem nyuwun ijin ugi ndedonga jamaah ingkang teka kagem ngunjungi makam Sunan Bayat. Ing sisih tengen lan kiwa lawang Regol Sinaga telu saben diselehaken tong minyak dijenengi Gentong Sinaga, ingkang karacaya dados padasan utawi panggonan banyu wudhu Sunan Bayat. Saking Regol Sinaga pengunjungsaged langsung menyang bangunan utama dumunung ing ndhuwur gunung iki. Ing bangunan iki Sunan Bayat disarèkaken. Sunan Bayat wonten ing tengah bangunan sing siningid ana ing tengah bangunan ndelik ing bilik kayu persegi. Akeh jamaah rawuh ing, bakal diantrekaken munggah sabanjuripun menyang kuburan, nanging saged kagen pendekatan makam Sunan.

Saliyaniun ing Makam Sunan Bayat ugi wonten kalih makam garwanipun Sunan Bayat Nyi Ageng kali Wungu ugi Nyi Ageng Krakitan. Nalika ngajeng lawang mlebet ing bangunan utama wonten sawetara pakuburan kanca Sunan Bayat. Saking makam Sunan Bayat pengunjung banjur saged menyang makam sagrombol Sunan sing ana ing sanjabaning saking bangunan utama. Kalih makam puniku makam Dampu Awang ugi Ki Pawilangan. Dampu Awang pracaya dadospedagang saking Semarang ugi puiku keturunan Tionghoa. Dampu Awang kuburan katon benten-benten saking ing pakuburan liyanipun amargi saking dawanipun mboten umum. Ukuran Dampu Awang kuburan kadosipun dawasanget saking ing pakuburan ingkang wonten ing kono kalebu Ki Pawilangan.

Pengunjung inkang rawuh ing makam Sunan Bayat ingkang jamaah ingkang asalipun saking Jawa Tengah, mliginipun Semarang. Iki uga amargi latar  asal wingkingipun saking Sunan sing teka saking Semarang sadurungipun lampahan gesang agami tepituladhanipun Sunan Benang. Saliyaipune ing makam Sunan Bayat, pengunjung ugi saged ngunjungi masjid Golo, kalian bedugipun, dibangun dening Sunan Bayat. Ana uga makam Syekh domba ing Gunung Goresan, pandherekipun  Sunan, sing diriwayataken wedhus bebarengan tumuju kangem robbing garwanipun Sunan. Utawi makam Syekh Kewell ing Makam Sentana, pandherekipun manut Sunan, sing diriwayataken bebarengan tumuju ula uga Rob garwanipun  Sunan

Ugi kados wilayah suci liyanipun ing Pulo Jawa, lokasi puniki ugi dianakakén acara budaya ingkang sampun dados tradisi. Ruwatan utawi Jodangan upacara dening residents wonten saben taggal 27 ing wonten Kliwon ing Ruwah. Upacara puiki upacara pengetan gedhe layanan Sunan Bayat dianakakén karo seri saking upacara resik pasarean, nggantos kain panutup ing kuburan, kawilujengan, lan  reog.